ロックンロールのデンドウというやつがあって、ロックンロールにはエレキギターが必要なのだから、「電動」はあたりまえじゃん！ とかおもったりするんですけど、これ実は電動ではなく「殿堂」なんですね。殿堂こけし。なんだかとっても巨きそう。威厳があります。
１９８６年に創立したロックンロールの殿堂には、非演奏者も選ばれた。アラン・フリード、サム・フィリップス、ジョン・ハモンドである。サム・フィリップスやジョン・ハモンドはレコードプロデューサー。なので音楽を「創る」側である。受賞も得心がゆく。
しかし、アラン・フリードというユダヤの血脈まじった白人は、一介のラジオＤＪにすぎない。彼はロックンロールのためになにを「創った」のだろうか？ それは「ロックンロール」という容れ物を創ったのだと、おれは愚考する。
当時、当たり前のように人種差別という境界線があった。白人と有色人種はトイレやバスまで分けられていた。それが普通だった。おれらが男湯と女湯はわかれているのが「ふつう」だとおもうようなのなのだろう。ちがうか。むろん、その境界線は聴いている「音楽」にもあったのである。
黒人の音楽は「レイス・レコード」と呼ばれていた。人種レコード。なかなかのネーミングセンスである。いまそんなん言ったらボコボコにされます。その「レイス」表現が時代にそぐわないとされ「Ｒ＆Ｂ」と称され始めたのが、１９４７年あたりことである。
以前としてそれらは黒人の音楽であった。悪魔の音楽。いやぁ、そう言われると聴いてみたくなるのが人情というか、若者の好奇心。若者たちは聴いてみてびっくり。その「Ｒ＆Ｂ」に夢中になるのですね。だって、白人の商業くさい「夢、愛、希望」のようなキラキラしたものではなく、「女、セックス、酒」といった刺激的なワードがふんだんに盛り込まれていたのだもの。
それを「Ｒ＆Ｂ」ではなく、「ロックンロール」という新しいパッケージで送り出したのが、オハイオ州クリーブランドのラジオＤＪアラン・フリードなのである。ティーンたちが黒人のリズム＆ブルースに狂弄されていることに気がついたアラン・フリードは、新しいラジオ番組をやろうと眉宇に決意を漲らせるのである。
そうして始まったのが「ムーンドッグ・ロックンロール・ハウス・パーティ」である。この番組が一気呵成に「ロックンロール」という言葉を膾炙せしめたのであった。
そもそも「ロックンロール」とはなにか？ というと、黒人のスラングでいろんな意味があるみたいですね。楽しくやろう！ とか、同衾！ とか。今様に言えば「エモい」とか、そういう類じゃないっすかね。
ちなみに「ロックンロール」という呼称はどこからやってきたのか？ 一般的な音楽的意義として最初に「ロックンロール」と叫んだのが、１９２２年に吹き込まれたトリキシー・スミスの「マイ・マン・ロックス・ミー（ウィズ・ワン・ステディ・ロール）」であると言われている。
Trixie smith - My Daddy Rocks Me (With One Steady Roll) 1938 - YouTube
またアラン・フルードはジャイブトークという黒人のスラングをまねし、さらにはロックンロールコンサートをひらき、白人のティーンに黒人の音楽というか文化を伝播していったのである。
しかし、そのため「良識ある」大人たちの反感をかい、アランはいくたびの営業妨害をうけるのであった。かなしいことである。
